هل بات التطبيع الثقافي مقبولا في مصر، أو لدى بعض المثقفين المصريين؟ وكيف يمكن لنا أن نفهم التأييد الذي لقيته الشاعرة إيمان مرسال، بعد موافقتها على نشر ديوانها «جغرافيا بديلة» باللغة العبرية؟ موقف شبيه بما فعلته مرسال، كان يقابل بمقاطعة الأديب ومهاجمته ورجمه بأقسى النعوت. لماذا تفهّم كثيرون خيار الشاعرة